Andrés Guevara

Andrés Guevara

Déjà Guevara : http://plusoumoinstrente.blogspot.fr/search/label/Andrés%20Guevara

n°490

J.Carlos meneur de revue

J.Carlos, Para Todos, 1929

J.Carlos, 1884-1950

http://plusoumoinstrente.blogspot.fr/search/label/J.%20Carlos

J.Carlos, Para Todos, 1930

J.Carlos, Para Todos, 1926

J.Carlos, Para Todos, 1926

J.Carlos, Para Todos, 1930

J.Carlos, Para Todos, 1930

J.Carlos, Para Todos, 1927

J.Carlos, Para Todos, 1928

J.Carlos, Para Todos, 1926

J.Carlos, Para Todos, 1928

J.Carlos, Para Todos, 1927

J.Carlos, Para Todos, 1927

J.Carlos, Para Todos, 1928

J.Carlos, Fon Fon

J.Carlos, O Malho, 1919

n°391

Futebol brasileiro

J.Carlos, O Malho, 1922

J.Carlos, Para Todos, 1928

https://www.facebook.com/diane.wanek/media_set?set=a.10151880588143005.1073741827.570938004&type=3

n°390

Seleção do Brasil

Théo, O Malho, 1933

Théo, né Djalma Pires Ferreira à Bahia en 1901, collabora aux principales revues illustrées brésiliennes Careta, O Malho et Fon Fon. 

Il meurt en 1980. 

Théo était déjà ici : http://plusoumoinstrente.blogspot.fr/2013/12/vu-du-bresil.html

http://memoria.oglobo.globo.com/humor/theacuteo-9042277
http://www.ibahia.com/a/blogs/memoriasdabahia/2012/08/24/a-superioridade-das-racas-na-charge-de-um-caricaturista-baiano/

Cette sélection brésilienne doit beaucoup à Daniel Bueno et Norman Schmidt.

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Theo, Ataturk, O Mahlo, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1933

Théo, O Malho, 1934

n°388

Nouvelle découverte du Brésil

Cortez, O Malho, 1937

Nouvelle découverte une fois encore grâce à Daniel Bueno http://www.buenozine.com.br/, illustrateur et graphiste brésilien vivant à São Paulo, spécialiste de Saul Steinberg, qui diffuse généreusement (via facebook) des œuvres plastiques et graphiques d’artistes du XXe siècle, quelle que soit leur réputation (de zéro à la reconnaissance unanime), quels que soient leurs supports, sans établir a priori la moindre hiérarchie entre diverses approches de la modernité (populaire ou savante), voire des avant-gardes, sans se préoccuper des barrières idéologiques de ces temps-là, ou de celles d’aujourd’hui.